Actividades Parroquiales Mes de Marzo 2018

Fotos de las actividades parroquiales del mes de Enero 2018

NO REGATEAR EL AMOR A DIOS

 DOMINGO SEGUNDO DE CUARESMA / FEBRERO DE 2018

 LA SANTA MISA VERDADERO  SACRIFICIO

A lo largo de este tiempo de Cuaresma nuestra Iglesia nos presenta una pedagogía de acercamiento a la persona de Jesús. Para ello, cada domingo –y por cierto diariamente- nos entrega el testimonio de un patriarca,  profeta, y  rey del Antiguo Testamento.

La primera lectura de este día nos refiere la vida del patriarca Abrahán, a quien Dios llamó de su tierra natal de Ur de Caldea –actual Irak- para que,  dejándolo todo,  en una actitud novedosamente radical fuese hacia el lugar que Él le tenía prometido.

Para ello, Dios hace una alianza con él, exigiendo la fidelidad y el compromiso exclusivo, al que se comprometerá “cultualmente” tal como lo describe el libro del Génesis. En múltiples ocasiones vemos que el encuentro de Dios con los suyos termina en un acto cultual, lo que nos lleva a recordar que la liturgia es la celebración de la fe. Sin duda, el creyente “siente” y “conoce” la necesidad de estar con Dios en medio de cada celebración, particularmente en aquella que revive el sacrificio cruento del Calvario de manera incruenta como es la Santa Misa.

En consecuencia,  la merma evidente en la asistencia y el debilitamiento de la práctica del precepto  bíblico-eclesial  de ir a la Santa Misa todos los domingos y fiestas de guardar, responde a la fractura en la vida de fe, toda vez que quien no descubre la necesidad de Dios en su vida, ni concede la primacía en sus determinaciones más fundamentales, difícilmente acudirá a agradecer a alabar, a implorar e interceder ante al Señor.

Encontramos una “obediencia cultual” en  Abraham y su hijo Isaac que denota una disponibilidad, espíritu de sacrificio y oración perseverante. Son estas las actitudes que debemos procurar tener al momento de participar en nuestra Santa Misa.

 CUARESMA: UNIDOS A LA CRUZ DEL SEÑOR

I). Disponibilidad: El tiempo en nuestro culto sagrado “dura lo que dura”…y el consabido refrán hispano se aplica  muchas veces: “La misa empieza cuando llega el cura”. Mas,  el corazón nuestro entrega como cronometrado el tiempo dedicado a la sagrada liturgia, puesto que,  aducimos por mala costumbre y mala formación,  que éste no puede durar demasiado, y debe ser lo más breve posible, lo que encierra el hecho que Dios no moleste mucho.

Prueba de ello es que si vamos al estadio invertimos una hora y media de partido, quince minutos de entretiempo, media hora en ir y media hora en volver. Proporcionalmente hablando dedicamos al futbol tres minutos por lo menos…y a Dios sólo un minuto; la fiesta de matrimonio: prepararse, coctel, cenar,  bailar  y traslado…hasta doce horas. Vale decir: a Dios un minuto y al matrimonio doce minutos.

Sin duda, la disponibilidad nace de sabernos necesitados de Dios, de asumir que nada podemos  alcanzar sin su auxilio. No basta con la sola asistencia a la Iglesia, es fundamental el modo cómo participamos: Todo lo nuestro al servicio de Dios, tiempo, bienes, proyectos, méritos, limitaciones. ! Nada de mezquindades con el Señor!  ¿Acaso Él regatea sus bendiciones hacia nosotros?

II). Generosidad: Resulta curioso constatar  que cuando se trata de las cosas de Dios todo parece tener un valor distinto. Lo verifícanos con algunas malas prácticas del comercio local por el modo cómo se cobra cuando  se trata a un vecino (porteño)  o a un turista,  constatando –por ejemplo- que un  mismo servicio de taxi, de comida o de artesanía  adquiere un valor distinto…se le cobra más al extranjero que al local. Con Dios nos sucede algo similar. Interiormente solemos pensar que: “Él tiene todo”, “Él me termina perdonando”, “Él es siempre comprensivo”,  Entonces, ¿para qué darle algo más nosotros?  Hasta el aporte voluntario en una colecta que se nos pide en la Santa Misa es distinto…Nos colocamos monedas para ir al culto sagrado…pero si vamos al estadio, a un pub, o a un paseo ahí sí llevamos tarjeta. ¡Chauchas para el Señor!

El Patriarca Abrahán fue generoso con lo que más preciaba como era su hijo varón, su primogénito.  Lo había anhelado tanto,  lo esperó casi con desesperación y ahora, ¿Dios le pide que lo sacrifique?  Él no se opone, se dispone a hacerlo en virtud que es el Señor quien se lo pide. Su corazón lo coloca en lo que ofrece a Dios…ahí está su generosidad. La medida del amor generoso es Dios mismo que ama sin medida.

a). Hay más alegría en dar que en recibir: Esto lo experimentamos a lo largo de la vida, cuando vamos comprendiendo que la alegría se nutre con la caridad cristiana, es decir,  va más allá de las risas y los chistes, que alegran un segundo, sino que cuando se es generoso se “corre la cerca” de lo que uno tiene como propio para hacer cercano a Cristo con quien más lo necesita, y esto sí que alegra de verdad el corazón (San Marcos XII, 38-44).

b). El valor de la generosidad está en cómo se entrega: Cuando recibimos un regalo parece tener un valor distinto cuando viene envuelto en un papel de regalo, más aún,  si éste es “personalizado”, porque vemos en ese solo gesto una dedicación y una preocupación. En el caso, de la virtud de la generosidad el acto de dar,  sumado al cómo se hace, le confiere una  grandeza ante los ojos de Dios por lo que la generosidad constituye un destello de la caridad (San Mateo VI, 3).

c). Ser generoso con lo que valoramos: A los ojos de Dios, todo lo creado tiene relevancia, de modo especial,  el alma nuestra que salida de sus manos, a sus manos está llamada a retornar. Por esto, en lo que se refiere al cuidado del alma, y  al hecho de  promover  la  santidad  de  vida, es  el  primer  paso  que –ineludiblemente-  hemos de dar como creyentes.

Generosidad y santidad van de la mano, por lo que todo acto de caridad e iniciativa pastoral debe estar de la mano con la búsqueda de la perfección. No es generoso el que no busca la santidad del prójimo, especialmente de los no creyentes que están llamados a serlo.

 VAMOS DE LA PASIÓN A LA RESURRECCIÓN

III). Espíritu de sacrificio: Sin duda, toda la Santa Cuaresma nos prepara para vivir como protagonistas, en primera persona, como actores, del misterio de la pasión, muerte y resurrección del Señor. No podemos permanecer en este tiempo a la vera del camino, como contemplando admirados lo que “otros” viven, lo que “otros” hacen. Por el contrario, a Cristo que viene a nosotros hemos de acompañarle en estos cuarenta días ayudándole a llevar la cruz, a acompañarle con la plegaria y las penitencias que conlleva la vida diaria como las que voluntariamente le ofrezcamos.

Teniendo cada día viernes de Cuaresma la posibilidad de meditar el Santo Vía Crucis, podemos no sólo recordar lo que aconteció aquel día sino que también revivir como protagonistas ofreciendo nuestra penitencia en reparación por las ofensas cometidas por cada uno y por todo el orbe católico, teniendo presente que las que más ofenden el Corazón de Cristo son las de quienes le han sido consagrados ministerial y bautismalmente.

¡Estos días de Cuaresma son días de reparación! Es un período que mucho bien hace a nuestra alma y un tiempo al que con razón mucho ha de temer el demonio. Quien reza, quien hace penitencia y quien vive la caridad fraterna hace temblar al demonio.   ¡Que Viva Cristo rey!

   

  

IMITAR A LA TRINIDAD EN LA TIERRA EN EL SANTO MATRIMONIO

 HOMILÍA MATRIMONIO  IGLESIAS  MOHR  &  BÓRQUEZ   RABE  /  FEBRERO 2018

SACERDOTE JAIME HERRERA GONZÁLEZ

Una vocación dada por Dios.

Con inmensa alegría nos reunimos en este lugar dedicado al Santo Cristo. Una de las características del templo que nos acoge es que tiene una hermosa imagen de la Sagrada Familia de Nazaret, la cual encierra un antiguo signo que representa a la Santísima Trinidad, lo cual nos hace preguntarnos qué relación hay entre José, María y Jesús con el misterio fundante de nuestra fe católica.

Por cierto, toda analogía en nuestro lenguaje es limitada. Toda comparación queda estrecha cuando se trata del ser íntimo de Dios mismo, mas –a pesar de toda consideración- en el medievo un teólogo designó a la Sagrada Familia como la “Trinidad en la tierra”, pues es tan sublime su misión, tan grande su amor, tan divina su cercanía que sólo es equiparable a la que existe desde toda la eternidad entre Dios Padre Hijo y Espíritu Santo.

Sin duda, aquella familia es el ícono de Dios que es amor, por ello,  cada nueva familia encuentra en la Trinidad Santa su origen, su camino y su destino permanente, lo cual hace que cada hombre y mujer,  que unen sus vidas en santo matrimonio, apoyados en la mano de la Divina Providencia, puedan seguir la aventura de una vida juntos con la seguridad que contarán con la gracia en el futuro.

Ambos se conocieron hace unos años…y descubrieron que había una afinidad en muchos aspectos, hasta el punto de decidir llegar a este lugar y a esta celebración. Pero, en  este discernimiento no han estado solos ni responde a un acto autónomo, porque han consultado a Dios respecto de la decisión, toda vez que no solo Él los creó de la nada sino que les confirió la vocación sublime al santo matrimonio.

Entonces, como novios que son –hasta ahora- saben que están cumpliendo un designio, que involucra al Señor mismo, presente en la vida esponsal como su gestor principal.

En efecto, esta celebración litúrgica encierra la grandeza que vuestra opción es elevada a realidad sacramental por lo que siendo ambos los que se donan y reciben mutuamente, cuentan –a partir de hoy- con la bendición de Dios que hace posible vivir  en plenitud los fines y propiedades del santo matrimonio a  la luz de la fe.

Vocación a la santidad de vida.

PUERTO CLARO DE VALPARAÍSO CHILE

Bautizados tempranamente, ambos han ido conociendo más perfectamente a Cristo. Hace unos veinte años, como Capellán del Saint Peter’s School de nuestra ciudad,  tuve la oportunidad de confesar por primera vez y dar la sagrada comunión al novio, quien con alegría y fe acudió a Cristo, el Pan de Vida Eterna.

El Nuevo Testamento no ahorra detalles para invitar a los novios amantes a abrir el proyecto de vida a Jesucristo quien, explica y da sentido a todo el misterio de la vida humana desde su condición de perfecto Dios y hombre a la vez. Todo lo que con propiedad responde a la naturaleza humana tiene que ver con Aquel de cuyas manos un día ha salido y está llamado un día en sus manos retornar.

La llamada que han recibido está litúrgicamente manifestada por el hecho que han ingresado separadamente, mostrando con ello que hasta ahora han sido individualmente benditos por el Señor, mas concluida la celebración, saldrán juntos, con un mismo paso, un mismo sentir, una misma fe y un mismo gozo, porque al instante del mutuo consentimiento las almas serán fundidas por la bendición de Dios, según enseñó Nuestro Señor al momento de ser consultado sobre la indisolubilidad del vínculo matrimonial: “Ya no son dos sino que son uno solo”.

El matrimonio no es vínculo de dos individualidades, sino la unidad de dos almas por lo que a partir de hoy subsiste un proyecto de vida que incluye para siempre el “nosotros” y “lo nuestro”. 

Ciertamente en una sociedad donde el “yo” es endiosado, el carácter de pertenencia parece estar encerrado en las cuatro paredes de nuestra sola existencia, por lo que el individualismo conlleva a imponer los criterios, los gustos, y las opciones personales  sobre el resto.

En cambio, el santo matrimonio tiende a compartir, a complementar, a entregar…a salir del mundo encerrado del “yoisismo” y del “miismo” –perdonando la expresión- para asumir con el Evangelio en la mano que el camino para alcanzar la mutua bienaventuranza pasa por hacer feliz, por encontrar a quien el Señor ha puesto en este caminar,  como huella legible de la voluntad de Dios.

Cada esposo ha de ser -a partir de hoy-  un verdadero intérprete del amor de Dios, lo cual sólo es posible a la luz de la fe. Por esto recurren a los pies del altar, implorando por la unidad indisoluble de este  santo matrimonio.

Vocación a servir mutuamente.

CURA JAIME HERRERA

Para nadie es novedad que lo que ambos hacen hoy forma parte de una minoría. De cada tres parejas que viven juntas, sólo una de ellas llega a los altares. Por esto, como creyentes saben que no es un acto audaz ni meramente un formulismo social lo que estamos  realizando sino que responde  a la convicción de creyentes, que compartiendo un sincero amor a Dios, imploran su bendición para hacer de la vida venidera un acto de servicio en vistas a imitar a Jesucristo quien nos enseña que: “Nadie tiene amor más grande, que el que da la vida por los suyos”.

¿Qué implica dar la vida?  Eventualmente, no es hacerlo por el camino del martirio, sino por medio de la entrega permanente, aquella que no sobresale ni es destacada, sino que se desarrolla en la vida de cada día, que pasa como desapercibida a los ojos del mundo, que “despacito” como la canción que bailarán mas tarde, no delata grandeza  porque lo ofrece silente y  eficazmente a Dios que todo lo ve y todo lo conoce.

Una antigua plegaria, sacada de textos de santos, señala “Cristo no tiene manos…no tiene pies…no tiene voz…no tiene ojos…no tiene oídos…porque ha querido tener los tuyas”. Es una hermosa meditación que se puede aplicar a la vida que,  los novios…esposos en unos instantes, vivirán para siempre.

“Cristo no tiene manos”: Dice un antiguo refrán: “Una mano lava la otra”, para explicar la necesidad que tenemos unos de otros, y nadie parece ser tan insustituible o necesario. Pues bien, el matrimonio es de dos…no es lo mío,  lo tuyo, y lo de ellos, lo que importa –ahora- es lo nuestro,  para lo cual,  vuestras manos tan expresivas para entregar muestras de amistad, de fuerza, y de seguridad no olvidaran que ambos están llamados a ser uno para el otro una “caricia de Dios”.

“Cristo no tiene pies”: Una antiguo verso de Antonio Machado recuerda: “Caminante no hay camino se hace camino al andar”. Los pies les llevan a recorrer muchos lugares, les permiten trasladarse,  percibiendo con ello que no pueden quedarse instalados en la vida, como pensando ya todo lo hemos hecho, ya todo lo hemos conocido. Cristo quiere llegar a muchas personas con vuestro caminar juntos hacia la santidad, por lo que el solo hecho de permanecer unidos constituye en sí un eficaz apostolado. El mejor apóstol de un matrimonio es otro matrimonio que se esfuerza por permanecer fieles sobre las dificultades.

“Cristo no tiene voz”: Aprendan a comunicarse todo lo que sienten, aquello que les agrada y les molesta, pues Cristo quiere hablar por medio vuestro no sólo a los que están a vuestro alrededor como verdaderos apóstoles sino para incentivar las buenas acciones, encender  los mejores propósitos y enmendar los eventuales  errores y pequeñeces. La corrección fraterna entre los esposos es tan necesaria como lo es en la vida al interior de los conventos, a fin de cuentas, ambos están igualmente consagrados y son primeramente pertenencia de Dios.

A este respecto no olviden preguntar, no actuar pensando por el otro, sino que el debido respeto se mostrará en la consideración oportuna y permanente que se tengan. El actual Sumo Pontífice aconsejando a los novios les decía hace unos años que preguntaran “¿puedo?” con el fin de no imponerse sobre el ser amado.

“Cristo no tiene ojos”: Procurarán estar atentos a las necesidades y gustos, esforzándose por anticiparse en consentir hasta en los más,  insignificantes detalles, ¡No los hay entre amantes! pues “la caridad es atenta”, y por lo tanto,  no sólo espera verse requerida o interpelada  sino que es diligente y hasta audaz en servir. Un conocido autor escribía: “El amor no consiste en mirar al otro, sino en mirar juntos lo mismo” (“Tierra de Hombres”, Antoine de Saint-Exupéri, 1939).

“Cristo no tiene oídos”: En una sociedad “ruidosa”, más facilitadora al hablar que al escuchar, se suele  olvidar lo que la misma naturaleza indica: dos oídos para escuchar… una boca para hablar. Entonces, la sana complicidad exige que ambos conversen con frecuencia de lo divino y de lo humano, no cayendo en la superficialidad de la novedad,  sino abriendo la mirada y las palabras hacia la vida presente desde la perspectiva de la Bienaventuranza eterna a la cual están llamados.

Imploremos a la Sagrada familia de Nazaret por vuestra mutua fidelidad y felicidad para siempre.  ¡Que Viva Cristo Rey!

 

EL RUIDO Y ACTIVISMO MATAN LA VIDA ESPIRITUAL

HOMILÍA MISA MIÉRCOLES DE CENIZAS AÑO 2018 / CICLO B

Un nuevo tiempo en nuestra liturgia.

Padre Jaime Herrera González

Al ingresar hoy a nuestro templo parroquial -de inmediato-  hemos percibido algunos cambios: El color morado es visible en los ornamentos del sacerdote, del ambón donde se proclama la palabra, del cubre-cáliz sobre la credencia, y en los altares laterales. Además, no se colocarán flores sobre el altar durante casi seis semanas, y  el canto del Gloria y del Aleluya se suprimen hasta la vigilia pascual.

Todo esto surge porque como miembros de la Iglesia iniciamos un tiempo litúrgico muy especial, que nos preparará durante cuarenta días  a la celebración del misterio central de nuestra fe: por medio de la Pasión vamos a la resurrección.

Nuestro Señor Jesús inició su ministerio público entrando al desierto. Aquel era un lugar evocador  para el pueblo israelita de la peregrinación que tuvieron que recorrer en medio de: fidelidades, incertidumbres, certezas, pecados y abandonos. Por la mañana confiados en el poder providente del Señor que hacia llover el ansiado “pan del cielo” (maná) se llenaban de esperanzas y gratitudes; mas,  por la tarde, al caer el día, surgían reclamaciones, murmuraciones, “copuchas” y “pelambres”…eran como bipolares espirituales…

Precisamente, allí donde el pueblo de Dios fue tentado durante cuarenta años,  allí está ahora  el Señor, para indicarnos el camino y los medios necesarios para vencer toda tentación, tal como lo hizo él ante la triple incursión del Maligno venciéndolo por la fuerza del Dios de la Palabra. Tres veces fue tentado, tres veces Jesús citó la Sagrada Escritura;  tres veces padeció, tres veces recurrió al nombre de su Padre; tres veces fue golpeado por la debilidad, tres veces acudió a la fuerza de la plegaria para salir victorioso. Pero la audacia del hombre orgulloso no parece tener límites, y renegando de lo que Cristo hizo y de lo que Cristo nos enseñó.

Ese es el camino que el Señor nos invita a recorrer y que necesitamos para purificarnos en nuestra subida a Jerusalén. ¡Vamos para allá! Pero el camino pasa por la huella de la penitencia, de la reparación y de  la oración incesante.

Necesidad de ser perdonados.

Aquí tomamos conciencia del valor del perdón de Dios que sobrepasa nuestro pecado. No nos engañemos: No fue (sólo)  Pilato, ni Caifás, ni los gritos del pueblo judío  los que provocaron el misterio del Calvario… Nuestros pecados son los que hicieron subir a Cristo a la Cruz, si bien se entrega por todos, es necesario que todos asumamos esta realidad en primera persona, tal como enseña el Apóstol San Pablo: “Jesús murió y se entregó por mi…a causa de mis pecados”.

Cuando en nuestra mano con el dedo acusador recriminamos a otro su pecado, olvidamos que hay tres dedos que se vuelven a nosotros: Por eso tres veces la liturgia repite en el acto penitencial: “Señor ten piedad” y “Cristo ten piedad”; luego,  tres veces invocamos “Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo”, y tres veces antes de comulgar recordamos las palabras del oficial creyente: “Señor no soy digno”…

Esta Cuaresma nos invita a asumir nuestra culpa: ¡Nosotros crucificamos a Jesús con nuestros pecados e infidelidades!. Esa es la gravedad que para Dios Padre tiene nuestro pecado. Si Él lo tomó muy en serio ¿Por qué seremos tan superficiales  nosotros en esta materia?

Una y otra vez, cuantas veces sea necesario diremos: “valemos el precio de la sangre derramada por Jesús” (Hebreos IX, 11-15).

En la actualidad, al interior del mundo católico, hay ciertas corrientes teológicas y movimientos de Iglesia que tienden a licuar indebidamente las consecuencias del pecado humano pensando que el hombre no tiene capacidad de ofender a Dios. Se preguntan cómo una mísera creatura, la nada misma en relación al universo entero, podrá llegar a “ofender” a su Creador? Subyace de modo implícita la tentación de negar hasta la existencia misma del pecado original.

Con ello se anestesia la conciencia y  se encallece el alma, quedando como impermeabilizado al perdón del Cielo por la falseada humildad de desconocer lo que Dios no se privó en crear. No nos cansemos en desconocer cuál es la vocación que tenemos en este mundo. El hombre es un ser con capacidad de Dios…Dei capax…”poco inferior a los ángeles”…”casi como dioses fuisteis creados”.

En efecto, constituidos como templos de Dios al ceder a la tentación nos transformamos, por el pecado en aquellos “sepulcros blanqueados” que nos habla la Santa Escritura. El pecado hiere a Dios y lo ofende, prueba de ello es que permitió misteriosamente que su Hijo unigénito subiera  al madero de la ignominia para transformarlo en árbol de vida verdadera.

Una liturgia para estar con Dios.

La Sagrada Liturgia como celebración de nuestra fe es basilar en la vida del creyente. El acto de ir a la Santa Misa, de comulgar, de confesarse, de confirmarse no tiene un carácter de adorno, puesto que son el encuentro con Jesucristo, cosa que en la Santa Misa se verifica de manera real y sustancial. En la liturgia se juega nuestra amistad y cercanía con Dios por eso tiene una importancia esencial, y la coloca como cima y fuente de la viuda del cristiano y de cada comunidad en cuya participación se realiza. Se es comunidad en virtud de la celebración de la liturgia, por lo que por medio de ella, los vínculos de cercanía se ven posibilitados y acrecentados.

En efecto, “la Iglesia hace Eucaristía, y la Eucaristía hace Iglesia”.

Más, la ausencia permanente, aunque no sea culposa ni consiente, termina  destruyendo  la vida comunitaria de la misma manera como la nula participación en la vida familiar termina difuminando la vida al interior  del hogar.

Por esto diremos que la liturgia del hogar tiene sus ritos propios. La familia conversa: El living o sala de estar, debe ser lugar para compartir, y de ser posible estar alejados de aquellos medios que no apunten a solidificar dicho encuentro. En tanto que aquellos medios de comunicación que sí permitan interactuar son no sólo legítimos sino hasta necesarios,  pero los que apunten a un diálogo  personal (y encriptado) cerrado como celulares y juegos individuales han de ser pospuestos para otras instancias.

El lugar y el tiempo dado para Dios son de Dios, por lo que no puede rivalizar con otros intereses y urgencias en nuestra vida. De manera semejante, El tiempo que damos a la familia es para la familia, y debe ser tenido como algo sagrado,  que requiere del esfuerzo de todos, porque todos tienen mucho que hacer, todos tienen amigos que atender, todos tienen deseos de diversión y afectos que atender, pero el tiempo de la familia es único, y debe ser custodiado como un bien precioso, como parte de una bendición recibida del mismo Dios.

Si orgullosamente decimos que hoy no necesitamos de nadie no podremos quejarnos mañana de no ser considerados por los demás. Quien descarta ahora será descartado después, y esto puede ocurrir al interior de la vida familiar, donde el desinterés manifiesto de la vida actual, en la cual cada uno vive su metro cuadrado, es una verdadera bomba de tiempo puesta en el centro de la sociedad, como es la familia.

La actitud discriminadora se muestra con toda su crudeza especialmente en razón de las edades que no se han  cumplido o sí se han cumplido…por años menos y años más se habla de mocoso o de viejo, revistiéndolo de un carácter de “inservible”. Así, se termina desechando fácilmente a los niños y jóvenes por la falta de experiencia o a los ancianos por su eventual exceso.

Desde una ideología utilitarista, en ocasiones las personas en la familia se evalúan por lo que sirven, en tanto que,  desde un arraigado materialismo,   sólo se les considera por lo que poseen. Hay afectos interesados que tienden a: usar al prójimo, a abusar de ellos y luego a dejarlos abandonados.

Donde hay poder, autonomía y  dinero rara vez no se dan actitudes abusivas. Muchas personas creen tener el mundo en sus manos por la sola conexión a internet en un celular o a un computador. Es importante tener presente que el  uso indiscriminado del celular en la vida familiar puede ocasionar un daño irreparable en el hogar a causa de un espíritu de disipación.

¿Se imaginan una persona que interrumpa a cada rato la conversación que tenemos con los padres, hijos y abuelos al interior del hogar? Sin duda lo tendríamos como entrometido, inoportuno, y desubicado.   Eso es lo que pasa al permitir el uso de celulares en la mesa familiar o en general, durante las conversaciones…o en una sala de clases…o un templo.  La hiperconectividad merma la interioridad. No se puede tener una vida espiritual…seria, creyente y creíble,  sin que existan momentos de intimidad con Dios y  de “confianza cómplice” con quienes son parte de nuestra vida familiar.

Debemos hacer una verdadera ascesis de purificación interior en esta materia, porque el ruido y el activismo están matando la vida espiritual y familiar, por lo tanto esta Cuaresma, procuraremos vivir nuestro desierto personal junto a Jesús, creciendo en oración, en espíritu de sacrificio y en la vivencia de la caridad fraterna. Que la Virgen Refugio del pecador y Compañía del Penitente  nos acompañe a lo largo de  este caminar cuaresmal. ¡Que Viva Cristo Rey!

   

CRISTO ME DEJÓ PREOCUPADO…Y OCUPADO

MARTES /SEXTA SEMANA / TIEMPO ORDINARIO / 2018

Queridos hermanos: Estamos celebrando nuestra Santa Misa correspondiente al día martes de la sexta semana del tiempo común, en la cual hemos conocido el Evangelio de las preguntas, pues, en los siete versículos que escuchamos se encierran siete preguntas realizadas por Jesús.

Quien hace pregunta desea algo de alguien. Hay interés. Se dice habitualmente que el hombre inteligente es más dado a preguntar que a  responder. En la vida me ha tocado conocer a personas brillantes que suelen tener un tono algo introvertido, silente y hasta misterioso. Y es que la búsqueda de la verdad y su eventual encuentro necesariamente van de la mano con el acto de la contemplación.

La pregunta quiere una respuesta e invita a un cambio de vida. Recuerdo el libro de un autor católico de los ochenta “Cristo me dejo preocupado” (Padre Zezinho). Me lo regalaron para la confirmación, solamente el titulo ya constituía en sí una invitación para cualquier joven…si,  aunque parezca tan lejano como increíble en 1980  era un joven quinceañero. Y aquel libro tenía la fuerza de presentar diversos desafíos y múltiples inquietudes que hacían pensar, cuestionarse,  respecto de muchas realidades y contingencias: ¿Qué he hecho?, ¿Qué haré? …¿Cómo?… ¿Dónde?

La certeza de tales cuestionamientos radicaba en que no podía seguir igual, en que la preocupación debía desembocar necesariamente en una ocupación, el problema exigía solución.  Y es lo que los apóstoles experimentaron este día ante las reiteradas preguntas que hace Nuestro Señor, quien dice de si mismo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida”, vinculando en las dos últimas palabras la verdad con el modo de vivir, es decir,  exhortando a una integridad, a una complementariedad en la cual,  lo que se vive vaya de la mano con lo que se cree.

Cuando se distancia la verdad de la vida,  nuestra alma pasa a deambular de un lugar a otro ante los simples estímulos de lo que no es capaz de trascender ni satisfacer plenamente la capacidad de bien, de verdad y de belleza que anida en el corazón hecho por Dios para lo grande, puesto que  fuimos “creados a su imagen y semejanza”.

Sin duda, al decir del Magisterio Pontificio de los últimos setenta años, el mayor mal del mundo contemporáneo es la escisión entre la fe y la vida, lo cual conlleva a un dualismo ético, moral y hasta espiritual que nace de la actitud de separar lo que se cree de lo que se vive, cosa tan absurda como pretender que nuestra alma camine por una vereda paralela a la de nuestro cuerpo.

Al aventurarse a liberar el alma de la verdad que es Cristo, se deja al desamparado el corazón humano, ahora  cautivo de ideologías, de consignas, de volátiles mayorías, y endiosadas redes sociales, por lo que,  si acaso no adecuamos oportuna y totalmente nuestra vida a lo que profesamos, terminaremos cediendo a la tentación de profesar lo que vivimos. Así,  o se vive como se cree o se cree lo que se vive, y éste es el camino al que conduce irremediablemente el abismo del progresismo.

Evitando ser mendigos de verdades  y novedades que ofrece la Babel moderna, los católicos, mas allá de épocas pretéritas o futuras, depositamos la certeza de la respuesta a tantas preguntas en la persona Jesucristo, quien en su condición de “Palabra definitiva del Padre”, es verdaderamente para todo tiempo: “El camino, la verdad y la vida”…!El mismo ayer, hoy y siempre!

Es bueno, por tanto que subsista en nuestros corazones, a lo largo de toda nuestra vida, la inquietud por profundizar en las verdades de nuestra fe católica, la cual,  sin falsos complejos ha de ser buscada, ha de ser descubierta y ha de ser manifestada como el mayor bien que para nosotros y los nuestros puede pasar a lo largo de la vida, es decir, una fe que nos involucre y permee cada uno de nuestros actos, palabras y acciones.

La reciente visita a nuestra Patria del Romano Pontífice para muchos era ocasión de recibir respuesta a tantas inquietudes que la prensa con avidez exacerbaba. Si hablaría de compartir el mar con el país de altiplano, si diría algo sobre la violencia en la novena región,  si respondería a las múltiples inquietudes de la región siguiente referente a sus desavenencias comunitarias que amenazaban con extenderse a todo el país.

En fin,  muchas respuestas se esperaban, más su visita estuvo marcada por la pregunta, por el desafío, por invitar a salir del ostracismo, del individualismo, de la ceguera de la humana pretensión de alzar una vida en un mundo que se construye al margen de Dios, cosa que por un tiempo puede hacerse…más,  tempranamente se desplomará sobre el hombre mismo y su falso modernismo.

La gracia de saber estar en el mundo sin ser parte de lo mundano requiere de un grado de fidelidad a los designios de Dios y a una creciente sintonía con sus mandamientos. La soberbia del primer pecado cometido por Adán y Eva fue desobedecer a Dios colocando su proyecto de vida, su manera de pensar su manera de vivir, sus gustos sobre el amplio margen de la libertad que Dios les había ofrecido: “pueden comer de todos”…menos de uno. Pero el Demonio los convenció de lo contrario tentándoles con una capciosa pregunta: “¿Verdad que Dios les prohibió  comer de todos los arboles del Paraíso?”

Hoy vemos la urgencia de centrar la vida personal y social en torno a quien tiene el poder y la bondad de abrogar la inventiva humana con el fin de aplicar en la vida cotidiana, cada una de las bienaventuranzas conducentes a alcanzar una vida propia de los hijos de Dios.

Aquella “levadura de los fariseos” y la “levadura de los herodianos”  representaban la desconfianza en las apariencias de unos y en los poderes de otros, toda vez que su autenticidad se fundaba en el orgullo. Sus almas estaban infladas de una fuerza que les impulsaba  a colocarse sobre el prójimo y a erigirse como falsos ídolos de unas verdades consensuadas.

Por eso Jesús llama la atención a sus discípulos: “Tienen oídos y no oyen, ojos y no ven”, cosa que nos puede pasar a cada uno si acaso no centramos el corazón en aquello que no pasa de moda, en lo que no se oxida ni corrompe como es el amor de Dios y el amor en Dios a los demás.

En este nuevo aniversario de defunción de nuestra hermana Rosa Pacheco Gil de Riffo, renovamos nuestra fe en el Dios de la promesa, que habló de una vez para siempre en la persona de Jesucristo, y nos invita, por medio de la Virgen María a colocar nuestra vida e intenciones en sus manos providentes.

Que el cariño desinteresado  y el cuidado lleno de delicadeza que cada uno recibió de nuestra recordada Laly, constituya una permanente invitación a seguir su ejemplo de vida en orden a fortalecer los lazos familiares y de sana amistad, en tiempos apremiantes que urgen del Cielo tantas bendiciones.

En el Corazón de la Virgen María, donde todos ocupamos un lugar y donde nadie sobra, nos abandonamos con la esperanza cierta que por quien hoy imploramos, prontamente interceda por cada uno en su presencia. ¡Que Viva Cristo Rey!